Indeed, in 'works, from Totem and Taboo (1912-1913a) to Moses and Monotheism (1939a), Freud analyzed the events that presided over the foundation and modification of social links, the advent of civilization, and the rise of its current discontents'; while James Strachey described The Future of an Illusion (1927) as 'the first of a number of sociological works to which Freud devoted most of his remaining years'. لقد قام فرويد فعلاً في "أعماله، بدءًا من كتاب طوطم وتابوه (1912-1913أ) إلى كتاب "موسى والتوحيد"، بتحليل الأحداث التي طغت على تأسيس وتعديل الروابط الاجتماعية، وظهور الحضارة وبزوغ سخطها الحالي"؛ وفي حين يصف جيمس ستراتشي كتاب مستقبل الوهم (1927) بأنه "الكتاب الأول بين عدد من الأعمال الاجتماعية التي كرس فرويد معظم حياته في سنواته الأخيرة".
Indeed, in 'works, from Totem and Taboo (1912-1913a) to Moses and Monotheism (1939a), Freud analyzed the events that presided over the foundation and modification of social links, the advent of civilization, and the rise of its current discontents'; while James Strachey described The Future of an Illusion (1927) as 'the first of a number of sociological works to which Freud devoted most of his remaining years'. لقد قام فرويد فعلاً في "أعماله، بدءًا من كتاب طوطم وتابوه (1912-1913أ) إلى كتاب "موسى والتوحيد"، بتحليل الأحداث التي طغت على تأسيس وتعديل الروابط الاجتماعية، وظهور الحضارة وبزوغ سخطها الحالي"؛ وفي حين يصف جيمس ستراتشي كتاب مستقبل الوهم (1927) بأنه "الكتاب الأول بين عدد من الأعمال الاجتماعية التي كرس فرويد معظم حياته في سنواته الأخيرة".
Indeed, in 'works, from Totem and Taboo (1912-1913a) to Moses and Monotheism (1939a), Freud analyzed the events that presided over the foundation and modification of social links, the advent of civilization, and the rise of its current discontents'; while James Strachey described The Future of an Illusion (1927) as 'the first of a number of sociological works to which Freud devoted most of his remaining years'. لقد قام فرويد فعلاً في "أعماله، بدءًا من كتاب طوطم وتابوه (1912-1913أ) إلى كتاب "موسى والتوحيد"، بتحليل الأحداث التي طغت على تأسيس وتعديل الروابط الاجتماعية، وظهور الحضارة وبزوغ سخطها الحالي"؛ وفي حين يصف جيمس ستراتشي كتاب مستقبل الوهم (1927) بأنه "الكتاب الأول بين عدد من الأعمال الاجتماعية التي كرس فرويد معظم حياته في سنواته الأخيرة".
Indeed, in 'works, from Totem and Taboo (1912-1913a) to Moses and Monotheism (1939a), Freud analyzed the events that presided over the foundation and modification of social links, the advent of civilization, and the rise of its current discontents'; while James Strachey described The Future of an Illusion (1927) as 'the first of a number of sociological works to which Freud devoted most of his remaining years'. لقد قام فرويد فعلاً في "أعماله، بدءًا من كتاب طوطم وتابوه (1912-1913أ) إلى كتاب "موسى والتوحيد"، بتحليل الأحداث التي طغت على تأسيس وتعديل الروابط الاجتماعية، وظهور الحضارة وبزوغ سخطها الحالي"؛ وفي حين يصف جيمس ستراتشي كتاب مستقبل الوهم (1927) بأنه "الكتاب الأول بين عدد من الأعمال الاجتماعية التي كرس فرويد معظم حياته في سنواته الأخيرة".
جوال إصدار